terça-feira, 25 de outubro de 2022

REUNIÃO DO CONSELHO PARA EXAME DOS CANDIDATOS AO BATISMO

 Deus seja louvado pela vida as amadas irmãs, que após serem discipuladas confirmaram sua decisão perante a liderança da Igreja e querendo Deus serão admitidas ao santo Batismo e Profissão de Fé. Que Deus abençoe as amadas na caminhada cristã, sempre para presença do SENHOR.




505 ANOS DA REFORMA PROTESTANTE

 OS 5 SOLAS DA REFORMA DA  PROTESTANTE

          No dia 31 de outubro de 1517, na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, na Alemanha, Lutero afixou as suas 95 teses que acabaram provocando o grande movimento religioso, conhecido como a Reforma do Século XVI. Nelas Lutero convidava os interessados a debater a questão das indulgências (que eram vendidas para a construção da Basílica de S. Pedro, em troca de perdão de pecados) e os males que esse tráfico religioso podia acarretar. Era costume na época afixar em lugares públicos temas ou teses para debate e convidar os interessados para discuti-los. Embora ninguém tivesse comparecido para o debate, em pouco tempo toda a Alemanha conhecia as teses de Lutero, que lhe custaram a bula de excomunhão, mas que representaram também o começo da obra de purificação da Igreja e seu retorno à verdade.

          A Reforma restituiu à Igreja a crença em doutrinas chaves, que se tornaram essenciais para a sua pregação e para distingui-la dos erros que continuaram e ainda são mantidos pela Igreja Romana até os nossos dias. É a importância dessas doutrinas, conhecidas por sua designação latina Sola Scriptura, Solus Christus, Sola Gratia, Sola Fide e Soli Deo Gloria, que queremos apresentar, ainda que de forma breve, neste estudo.

1. SOLA SCRIPTURA – “SOMENTE A ESCRITURA”, OU A AUTORIDADE E SUFICIÊNCIA DAS ESCRITURAS.

         Para os reformadores, somente a Escritura Sagrada tem a palavra final em matéria de fé e prática. A Confissão de Fé de Westminster, que adotamos, afirma: Sob o nome de Escritura Sagrada, ou Palavra de Deus escrita, incluem-se agora todos os livros do Velho e do Novo Testamento, … todos dados por inspiração de Deus para serem a regra de fé e de prática (I, 2,4,8,10). (Leia a CFW)

         Tanto a autoridade única como também a suficiência das Escrituras têm sido doutrinas preciosas para as igrejas reformadas. Só a Escritura e toda a Escritura! Não precisamos de outra fonte para saber o que devemos crer e como devemos agir. É preciso que voltemos ao princípio da Sola Scriptura, se queremos ser realmente reformados em nossas convicções e práticas.

 2. SOLUS CHRISTUS – “SOMENTE CRISTO”, OU A SUFICIÊNCIA E EXCLUSIVIDADE DE CRISTO.

         O Catolicismo Romano afastou-se do Evangelho e instituiu o culto a Maria, já em 431, o culto às imagens, em 787, e a canonização dos santos, em 933. Instituiu também a figura do sacerdote como vigário de Cristo, a quem devem ser confessados os pecados e a quem supostamente foi conferido poder para perdoá-los, mediante a prescrição de penitências.

          A Reforma trouxe à Igreja o Evangelho simples dos apóstolos, centrado na suficiência e exclusividade da obra de Cristo para a salvação. A velha confissão de Paulo foi de novo a confissão dos reformadores: “Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado” (1Co 2:2)

 3. SOLA GRATIA – “SOMENTE A GRAÇA”, OU A ÚNICA CAUSA EFICIENTE DA SALVAÇÃO

            A Bíblia ensina que o homem é totalmente incapaz de fazer qualquer coisa para a sua salvação. Está espiritualmente morto em delitos e pecados. Um morto nada pode fazer sem que antes seja vivificado. Paulo ensina como se operou a nossa salvação: “… pela graça sois salvos” (Ef 2:1,5). Foi “pela graça”, diz Paulo, que fomos vivificados, estando nós mortos. A salvação é, portanto, exclusivamente ato da livre e soberana graça de Deus.

         Foi a Reforma que trouxe à luz a verdade da Sola Gratia, ensinada nas Escrituras. Onde a total inabilidade do homem for negada e os pretensos méritos humanos forem cridos, não haverá verdade bíblica. A salvação não é, em nenhum sentido, obra humana. Não são os métodos ou técnicas humanas que operam a salvação, mas tão somente a graça regeneradora do Espírito. A fé não pode ser produzida por uma natureza decaída e morta(Tt 3:3-5)

 4. SOLA FIDE – “SOMENTE A FÉ”, OU A EXCLUSIVIDADE DA FÉ COMO MEIO DE JUSTIFICAÇÃO.

         Paulo argumenta: E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça (Rm 11:6). A graça exclui totalmente as obras. A única coisa que lhe cabe fazer é aceitar o dom da salvação, pela fé, quando esta lhe é concedida. Fé na obra suficiente de Cristo, que lhe é imputada gratuitamente.

         A ênfase na doutrina da justificação somente pela fé é tão oportuna e necessária agora quanto nos dias de Lutero, e não só porque o catolicismo não mudou, mas porque o protestantismo mudou. São poucos os evangélicos hoje que ainda dão ênfase ao aspecto objetivo da justificação unicamente pela fé.

 5. SOLI DEO GLORIA – “A DEUS SOMENTE, A GLÓRIA”, OU A EXCLUSIVIDADE DO SERVIÇO E DA ADORAÇÃO A DEUS.

 Coroando estes temas que a Reforma nos legou está o da “glória somente a Deus”. Dar glória somente a Deus significa que ninguém, nem homens nem anjos, deve ocupar o lugar que pertence a Ele, no mundo e em nossa vida, porque somente Ele é o Senhor. É o que exige o 1º mandamento em Ex 20:1-2. A história do homem é uma história de quebra desse mandamento. Depois do pecado, o homem tem constituído deuses para si em lugar do Deus verdadeiro.

            James M. Boice disse: “Meu argumento é que o motivo pelo qual a igreja evangélica atual está tão fraca e o porquê de não experimentarmos renovação, embora falemos sobre nossa necessidade de renovação, é que a glória de Deus foi, em grande, parte esquecida pela igreja. Nunca vamos experimentar a renovação na doutrina, no culto e na vida enquanto não pudermos dizer honestamente, só a Deus seja a glória” 
         A Reforma nos legou esses grandes temas, que são doutrinas preciosas da Bíblia. Cabe a nós hoje, seus legatários, dizer se somos ou não dignos herdeiros dessa herança e continuadores dessa obra. O que cremos e o que pregamos representa nossa resposta.



REUNIÃO INSPIRATIVA DA FEDERAÇÃO DE SAFs DO PRESBITÉRIO SUL DE SERGIPE

 A SAF da Igreja Presbiteriana do Jenipapo esteve participando da Reunião Inspirativa da Federação de SAFs do Presbitério Sul de Sergipe na cidade de Estância/SE. Que Deus continue abençoando as amadas auxiliadoras.



ANIVERSÁRIO DE 38 ANOS DA CONGREGAÇÃO PRESBITERIANA DO JENIPAPO

 Convidamos você e sua família a louvar conosco pelos 38 anos de lutas, história e vitórias na evangelização do Povoado Jenipapo promovida por nossa Igreja Presbiteriana do Jenipapo. Próximo Sábado a partir das 19:00hs.



DIA NACIONAL DA CRIANÇA PRESBITERIANA

 Tarde feliz com as crianças da Igreja Presbiteriana do Jenipapo e outras crianças da comunidade. Que Deus abençoe nossas crianças mais e mais.