MOMENTO DE INTERCESSAO PELA FAMILIA BRASILEIRA!
O BRASIL TEM JEITO JESUS!
Somos Cristãos de Confissão Reformada, comprometidos com a Palavra de Deus, uma porta aberta para você e sua família. Nossos horários de reunião: Terça-feira às 19:30 Culto de Oração; Quinta-feira às 19:30 Culto de Doutrina e aos Domingos às 18:30hs Culto de Louvor e Adoração a Deus.
sexta-feira, 27 de maio de 2016
quinta-feira, 19 de maio de 2016
11 Cidades Sem Nenhuma Presença Evangélica – Brasil
Sempre que falamos em missão, pensamos logo
em ir para o exterior, mais e o nosso Brasil, o evangelho já tem
chegado aos quatro cantos do nosso País? Veja estes dados do censo do
IBGE do ano de 2000. É grande mais vale apena ser lido, é surpreendente.
Os dados do Censo de 2000 listou 5560 muncípios, mostrando que existem
71 cidades com menos de 1% de evangélicos. A Região Nordeste do Brasil
está muito atrás do restante do Brasil em termos de presença evangélica.
A média de presença evangélica dentre a população em todas as regiões
do país é de 15,41%. No Nordeste, essa média cai para 10,26%. Enquanto
que 12 estados brasileiros apresentam taxas acima de 20%, o Nordeste não
há nenhum estado com mais de 15% de evangélicos em sua população. E
pior. Em 6 estados nordestinos a população de Evangélicos está abaixo de
10%: Alagoas, Ceará, Paraíba, Piauí, Rio Grande do Norte e Sergipe.
Desses seis estados, Paraíba é o que possui a maior concentração de
cidades com menos de 5% de evangélicos. Alagoas fica com o lamentável
índice de estado com a maior concentração de cidades com menos de 1% de
evangélicos. Já o estado do Piauí é o que possui a população com o mais
baixo percentual de evangélicos do país. A capital baiana – Salvador –
cidade nacionalmente conhecida pelo grande número de adeptos da Umbanda e
do Candomblé, só aparece na 172ª posição da lista.Em
11 cidades brasileiras, o índice de evangélicos é “zero”, ou seja, o
censo do IBGE não contabilizou nenhum único evangélico.O Rio Grande do
Sul é o estado onde se concentra o maior número de cidades com índice
“zero” de evangélicos – 9 cidades ao todo. As 11 cidades sem nenhuma
presença evangélica são: Queluzito (MG), Carrapateira (Pb), Boa
Vista do Sul (R.G. do Sul), Nova Alvorada (R. G. do Sul), Nova Roma do
Sul (R.G. do Sul), Protásio Alves (R. G. do Sul), Relvado (R. G. do
Sul), Santo Antônio do Palma (R. G. do Sul), São Jorge (R. G. do Sul),
União da Serra (R. G. do Sul), Vespasiano Correa (R. G. do Sul). Essas
cidades merecem a atenção da Igreja brasileira. A Região Sul também
possui a menor taxa de crescimento anual de evangélicos em todo o país.
Entre as 20 cidades brasileiras com maiores índices de seguidores da
Umbanda e Candomblé, 16 estão no Rio Grande do Sul e 4 delas aparecem no
topo da lista: Rio Grande, Dezesseis de Novembro, Viamão e Bagé. Nova
Ibiá, na Bahia, com 7.166 moradores destaca-se como a cidade com o maior
percentual de habitantes “sem religião”. Em todo o Brasil 12,5 milhões
de pessoas declararam-se sem religião. Esse índice é tão alto que só não
ultrapassa o número de católicos e evangélicos. Se somarmos os números
de seguidores de todas as religiões – não incluindo católicos e nem
evangélicos – o valor dos que se declararam “sem religião” chega a ser
mais do que o dobro do número de adeptos de todas as religiões somadas.
sexta-feira, 25 de março de 2016
HOJE É SEXTA FEIRA DA PAIXÃO!
Hoje, os cristãos no mundo inteiro,
relembram o dia em que Cristo foi levado ao pretório romano, depois de
ser condenado pelo sinédrio judaico pelos crimes de blasfêmia e sedição.
Pilatos, por covardia, o entregou para ser crucificado. Das nove horas
da manhã até às três horas da tarde, o Filho de Deus ficou suspenso
entre a terra e o céu, cravado na rude cruz. Aquela cruz maldita, porém,
foi transformada em fonte de vida para nós, pois foi
na cruz que ele carregou os nossos pecados. Foi na cruz que ele comprou
para nós eterna redenção. Foi na cruz que ele abriu um novo e vivo para
caminho para Deus. Foi na cruz que Jesus esmagou a cabeça da serpente e
triunfou sobre o pecado. A morte de Cristo nos trouxe vida. Por isso,
levante-se e agradeça a Deus por seu amor infinito. Levante-se e
renda-se aos pés de Jesus, recebendo-o como seu Salvador e Senhor.
Levante-se e exalte o Cordeiro de Deus que foi morto, mas ressuscitou e
está vivo pelos séculos dos séculos!
Hernandes Dias Lopes
Hernandes Dias Lopes
quarta-feira, 23 de março de 2016
DIA DE ORAÇÃO PELO BRASIL
Nossa Igreja juntamente com as demais Igrejas Presbiterianas do Brasil atendendo à Convocação da IPB esteve participando do Dia de Oração pelo Brasil ocorrido hoje. Foi um momento muito edificante na vida da Igreja e que se repita muitas outras vezes. Parabéns aos membros que entenderam a urgente necessidade de clamar pela nossa nação frente aos fatos que vem ocorrendo e é dever da Igreja orar pelos que nos presidem.
Começamos às 06:00hs e foi encerrado próximo das 21:00hs com a última irmã intercedendo.
Começamos às 06:00hs e foi encerrado próximo das 21:00hs com a última irmã intercedendo.
sexta-feira, 18 de março de 2016
DIA DE JEJUM E ORAÇÃO PELO BRASIL
A Igreja Presbiteriana do Brasil convoca seus membros para no próximo dia 23 de Março de 2016 dobrarmos nossos joelhos diante do Senhor em atitude de consagração e jejum para clamarmos pela nossa nação. O Brasil passa por um momento bastante difícil em diversos segmentos, e é dever da Igreja clamar pelas autoridades constituídas. DO VASTO MATO GROSSO, ATÉ AO CEARÁ, POR VILAS E CIDADES DO SUL AO GRÃO PARÁ, DESTE EVANGELHO SANTO QUE NOS LEGOU JESUS, AO POVO BRASILEIRO LEVEMOS NÓS A LUZ!
terça-feira, 15 de março de 2016
QUARTO ANIVERSÁRIO DA SAF JENIPAPO
Venha louvar conosco neste dia abençoado. Dia 26, a partir das 19:00hs. Várias igrejas confirmaram presença. Será um momento de grande comunhão e graça na presença do Senhor. Entrada Franca.
domingo, 13 de março de 2016
O BATISMO INFANTIL
ANOTAÇÕES SOBRE O BATISMO INFANTIL (por John P. Sartelle).
1 – A Aliança firmada com Adão logo após a queda ( Gn:3.15 ) foi formalmente estabelecida com Abraão ( Gn: 12.1 – 9; 17.1 – 14 ; Gal.3.16 – 18 ). Esta Aliança feitas com Abraão marcou um novo momento para a Igreja no Antigo Testamento.
2 – A Aliança feita com Abraão era essencialmente espiritual, embora
também tivesse um aspecto nacional ( Rm:4.1 – 18, Gal.3.8,9,13,14,16 –
18, Hb.11.8 – 10 ) Assim, a natureza espiritual daquela Aliança é
provada pela interpretação de sua promessas no Novo Testamento.
3 – Esta Aliança ainda está em vigência, e é idêntica á Nova Aliança firmada em Jesus Cristo. A unidade e continuidade da Aliança feita com Abraão na igreja do Velho Testamento e do Novo Testamento, segue-se dos seguintes fatos:
O Mediador é o mesmo – Hebreus 8.6, 9.15, 12.24, At.4.12, 10.43, 15.10,11, Gal.3.16,29, I Tm.2.5,6, I Pe.1.9 – 12.
A Condição é a mesma, isto é , a fé – Gn.15.1 – 6, Rm.4.1 – 9 , Salmo.32.10, Hebreus.2.4 At.10.43, Hebreus.11.8 – 10.
As Bênção são as mesma – a) A justificação,Sl.32.1,2,5, Is.1,18, Rm.4.9, Gal.3.6. b) A Regeneração, Deut.30.6, Salmo.51.10, Rm.10,9,10, c) Os Dons Espirituais Joel 2.28 – 32; At.2.14 – 21, Gal. 3.14, d) A Vida Eterna 11.8 – 10.
4 – Paulo afirma em Romano 4.11 – 18 e Gálatas.3.13 – 20, que a Aliança não foi mudada nem anulada pela outorga da Lei ( Aliança do Sinai ); que Cristo e os seus seguidores fieis constituem a “semente” em quem as promessas se aplicam, e que os crente do Novo Testamento são, portanto, herdeiros conforme as promessas, o escritor da carta aos hebreus fala também da Aliança como imutável ( Hebreus 6.13 – 18 ).
5 – A Circuncisão foi o sinal e selo da Aliança, instituída por Deus com Abraão( Gn.17.11,12 ), Romano.4.11 ) Deus, nos dias da Nova Aliança, aboliu a circuncisão, mas manteve a Aliança firmada com o patriarca ( Gálatas 5.1 – 6, 2.14 – 16, 4.28, 3.18,19 ) Na Nova Aliança, o batismo é que passou a ser o sinal e selo da Aliança firmada com Abraão.
6 – em Colossenses 2.11 – 12 , Paulo, nos informa que o batismo era substituto da circuncisão, uma vez que ele chama o batismo de a Circuncisão de Cristo.
7 - As crianças participavam das bênção da Aliança e recebiam a circuncisão como selo e sinal ( Gen.17.10 – 14 ) Criança estavam presentes quando a Aliança foi renovada ( Deut.29.10 – 13, Josué. 8.35;II Cro.20.13 ),e foram consideradas como parte da congregação de Israel (II Cro.20.13; Joel 2.16 )
8 – As Criança são herdeiras do Reino dos Céus ( igreja Verdadeira ) – Marcos 10.13 – 16; Mateus. 19.13 – 15; Lucas. 18.15 – 17 .
9 - As Crianças são herdeiras das promessas – Atos.2.38,39; Gálatas. 3.14 ;29.
10 – As Criança também expressam louvor verdadeiro – Mateus 21.16
11 – O Novo Testamento registra o batismo de família – Atos 16.15, 33; I Co.1.16.
12 – Os escritores cristãos antigos, chamado pais da Igreja, testemunharam que os apóstolos batizavam criança. Justino Mártir, escrevendo cerca do ano 130 AD, faz referências a pessoas de sessenta e setenta anos que tinham sido batizados na infância. Irineu ( cerca do ano 185 AD. ) e Orígenes ( cerca do ano 200 AD. ) fazem referência ao batismo infantil como uma ordem apostólica. O Concílio de Cartago, reunido em 254, recebeu uma consulta se era lícito batizar uma criança antes que ela completasse 8 dias de nascida. O Concílio respondeu afirmativamente. Agostinho ( 354 – 430 AD. ) escreveu “Não deixai que alguém vos perverta com doutrinas falsas. O Batismo de Crianças foi praticado na Igreja inteira desde seu início, e foi por ela guardado até nossos dias, continuamente.
13 – Obs: Textos que falam da circuncisão verdadeira – Deut.10.16; 30.6; Josué.5.2 ; Jeremias 4.4.
3 – Esta Aliança ainda está em vigência, e é idêntica á Nova Aliança firmada em Jesus Cristo. A unidade e continuidade da Aliança feita com Abraão na igreja do Velho Testamento e do Novo Testamento, segue-se dos seguintes fatos:
O Mediador é o mesmo – Hebreus 8.6, 9.15, 12.24, At.4.12, 10.43, 15.10,11, Gal.3.16,29, I Tm.2.5,6, I Pe.1.9 – 12.
A Condição é a mesma, isto é , a fé – Gn.15.1 – 6, Rm.4.1 – 9 , Salmo.32.10, Hebreus.2.4 At.10.43, Hebreus.11.8 – 10.
As Bênção são as mesma – a) A justificação,Sl.32.1,2,5, Is.1,18, Rm.4.9, Gal.3.6. b) A Regeneração, Deut.30.6, Salmo.51.10, Rm.10,9,10, c) Os Dons Espirituais Joel 2.28 – 32; At.2.14 – 21, Gal. 3.14, d) A Vida Eterna 11.8 – 10.
4 – Paulo afirma em Romano 4.11 – 18 e Gálatas.3.13 – 20, que a Aliança não foi mudada nem anulada pela outorga da Lei ( Aliança do Sinai ); que Cristo e os seus seguidores fieis constituem a “semente” em quem as promessas se aplicam, e que os crente do Novo Testamento são, portanto, herdeiros conforme as promessas, o escritor da carta aos hebreus fala também da Aliança como imutável ( Hebreus 6.13 – 18 ).
5 – A Circuncisão foi o sinal e selo da Aliança, instituída por Deus com Abraão( Gn.17.11,12 ), Romano.4.11 ) Deus, nos dias da Nova Aliança, aboliu a circuncisão, mas manteve a Aliança firmada com o patriarca ( Gálatas 5.1 – 6, 2.14 – 16, 4.28, 3.18,19 ) Na Nova Aliança, o batismo é que passou a ser o sinal e selo da Aliança firmada com Abraão.
6 – em Colossenses 2.11 – 12 , Paulo, nos informa que o batismo era substituto da circuncisão, uma vez que ele chama o batismo de a Circuncisão de Cristo.
7 - As crianças participavam das bênção da Aliança e recebiam a circuncisão como selo e sinal ( Gen.17.10 – 14 ) Criança estavam presentes quando a Aliança foi renovada ( Deut.29.10 – 13, Josué. 8.35;II Cro.20.13 ),e foram consideradas como parte da congregação de Israel (II Cro.20.13; Joel 2.16 )
8 – As Criança são herdeiras do Reino dos Céus ( igreja Verdadeira ) – Marcos 10.13 – 16; Mateus. 19.13 – 15; Lucas. 18.15 – 17 .
9 - As Crianças são herdeiras das promessas – Atos.2.38,39; Gálatas. 3.14 ;29.
10 – As Criança também expressam louvor verdadeiro – Mateus 21.16
11 – O Novo Testamento registra o batismo de família – Atos 16.15, 33; I Co.1.16.
12 – Os escritores cristãos antigos, chamado pais da Igreja, testemunharam que os apóstolos batizavam criança. Justino Mártir, escrevendo cerca do ano 130 AD, faz referências a pessoas de sessenta e setenta anos que tinham sido batizados na infância. Irineu ( cerca do ano 185 AD. ) e Orígenes ( cerca do ano 200 AD. ) fazem referência ao batismo infantil como uma ordem apostólica. O Concílio de Cartago, reunido em 254, recebeu uma consulta se era lícito batizar uma criança antes que ela completasse 8 dias de nascida. O Concílio respondeu afirmativamente. Agostinho ( 354 – 430 AD. ) escreveu “Não deixai que alguém vos perverta com doutrinas falsas. O Batismo de Crianças foi praticado na Igreja inteira desde seu início, e foi por ela guardado até nossos dias, continuamente.
13 – Obs: Textos que falam da circuncisão verdadeira – Deut.10.16; 30.6; Josué.5.2 ; Jeremias 4.4.
Assinar:
Postagens (Atom)




